這當然是某種讀者與作者的隱形契約，我們同意犧牲某部分的理智來相信小說中的存在皆有可能，但為了回應我們的犧牲，作者則要提供足以娛樂我們的要件以滿足契約。所以，我們願意承認有女學生會是犯罪社會學副教授的粉絲，而建築系副教授則可光明正大跟女學生談戀愛。只是，以前我們犧牲理智換來的是謎團／劇情／故事的酬庸，到二十一世紀後，似乎那些角色本身就是我們獻祭理智得到的結果。
我的意思是，隨著「賣萌／賣角色」（キャラ萌え）風潮的盛行，大眾小說的形式確實有所改變。以往作家總要設計出一個迷人的故事，現在則更用力創造迷人的角色，小說的核心從「再告訴我多一點故事」轉移到「再告訴我多一點關於某人的事情」，這樣的轉變或許是文學的演化過程，可是過度追求角色的鮮明度，反而造成每個角色的混同。（這邊就不用東浩紀的說法掉書袋了）
或許《桑瀉幸一副教授時尚生活》的作者奧泉光，就是意識到這樣的風潮，因此點滿嘲諷技能，寫出這本小說。
如果我們用一種刻意引人誤解本書的立場寫簡介，應該可以把本書說成「桑瀉幸一副教授剛到『垂乳根國際大學任教』，便捲入一連串事件，從研究室鬧鬼、尋找失竊的信，還有莫名在大樓裡消失的『森女』。個性純良的桑幸無能應付，於是由居無定所的文藝社成員神神，帶領社員與他解開謎團」的故事，搭配書名的「時尚」兩字，有一種角色俐落，解謎也相當明快的感覺。
但實際上根本不是這麼回事，以現在的標準，桑潟幸一是個徹頭徹尾的不適任教師，不僅對教學沒熱情，對學術研究也毫無興趣，除此之外，自卑到自大的程度也讓他的內心戲像跳梁小丑。看來令人有些反感的設定，卻因作者在敘事腔調上的掌握得宜，令讀者感受到某種潛藏在這種負面人物身上的魅力。比方〈受詛咒的研究室〉中，被一連串怪現象嚇壞的他，以為一切都是學生的惡作劇，在憤怒、恐懼、悲傷交織下，決定放棄身為人的尊嚴，徹底認輸：
「看哪，怎麼樣，喪家之犬露出了牠的肚子。嗚嗚哀鳴著露出肚子，妳們看個仔細吧。看不清楚？要我拉開襯衫，亮出西瓜般渾圓的肚腹嗎？要我展現甲蟲幼體般又白又凸的圓肚子嗎？看呀，不是妳們說要看的嗎？這些全是妳們幹的吧？看呀看呀，這就是我的肚子，愚蠢喪家犬的大肚腩。」
奧泉光巧妙運用推衍誇張到極致的技巧，徹底表現出人的卑屈面，又因敘事者的口氣自暴自棄到近乎灑脫，讀來不覺黏滯，反倒有著清爽的笑點。擔任偵探角色的神神也不例外，雖然遊民女大生偵探聽來挺有特色，但由於圍繞在她身邊的文藝社成員既聒噪又膚淺，讓她的形象跟著模糊，直到解謎時才發出應該要有的光芒。
此外，本書屬於「日常之謎」，也就是沒有死者的謎團，這往往瑣屑無傷大雅，如何說服讀者偵探有「管閒事」的權力──即如何建立「偵探的合法性」，便成為推理作家的首要問題。小說中，作者聰明地透過引渡日常生活來解決這個問題，巨細靡遺交代所有關於桑幸的生活瑣事，從房租、居酒屋的選擇，到薪水、如何節約等等，都仔細告訴讀者，讓我們意識到故事是以桑幸為核心。當桑幸展現卑屈，退居被動位置，偵探的介入便理所當然。尤有甚者，透過細節的鋪敘，我們得以理解桑幸的「現實狀況」，與他的距離被強迫拉近，也才可能在嘲笑他的同時，意識到彼此處境的類似之處，將戲謔轉為憐憫，降低對桑幸的嫌惡感。
值得一提的是，小說裡的對話鮮明真實得不可思議。當書中的女大生熱烈展開毫無意義的對話時，恍惚間總覺得就像發生在我的課堂上一樣。之所以會這樣，恐怕與作者奧泉光的出身有關，自一九九九年便在關西八大私立名校之一的近畿大學任教，對當代女大生與學術界種種生態想必熟悉到令人髮指的地步。而獲純文學獎項的野間文藝新人獎出道，也得過芥川獎的奧泉光，更擅長將現實世界扭曲折放至文本，凸顯想表現的問題。難怪他能寫出「每一頁都有笑點」，但「讀完後備覺怵目驚心」的小說。
作者介紹
曲辰，現兼差任教於中部地區某私立大學與某私立科技大學夜間部。
看到桑幸的收入後，忽然對現在的時薪相當滿意，也深刻瞭解什麼叫「對旁觀者而言是喜劇，對當事人而言是悲劇」。就是當讀這本書到捧腹大笑的同時，往往會硬生生收住笑聲，意識到自己未必不是其中的主角，在心頭染上沉重的灰。
獨步的出版主張是好看的小說:
